Диалог с Иеромонахом Макарием

14 Июн 2020

Отвечает Иеромонах Макарий (Маркиш)

Общий ответ очень простой: _быть_ христианкой не на словах, а на деле. А дело Христа на земле - это Его Церковь.
Отсюда легко вывести частные ответы.

1) Для живущих с Христом в Его Церкви подобные сомнения исключены: все свои предвидения, предчувствия, переживания и т.п. они соотносят с церковным сознанием, церковным учением и церковным опытом, и в процессе этого соотнесения вполне естественно отделяют истину от фантазии, ошибок и лжи.

2) Выбросив отсюда суеверный вздор, обратимся к ответу, который дал на этот же вопрос свт. Феофан Затворник более полутора веков тому назад (тот самый свт. Феофан, которого люто ненавидят враги Церкви: с Эрнестом Ренаном, Львом Толстым или Зеноном Косидовским проблем не было, а за Феофана затворника верующие расплачивались свободой и жизнью):

"Говорят: милосердие Божие не допустит вечного отвержения. Да оно и не хочет того; но что делать с теми, кто полон зла, а измениться не хочет? Они сами себя ставят за пределами милости Божией - и остаются там по своему свободному выбору…

Мы видим перед собой людей, ожесточенных во зле: если они не изменятся в земной жизни, то останутся такими же и по смерти, то есть навсегда. Когда придет всему конец - а ему придти неизбежно - где окажутся эти ожесточенные? Уж конечно, не вместе с теми, кто очистил душу от зла. Вот и ад! Изменятся ли они там к лучшему, не изменившись в лучших условиях земной жизни? Если нет, то вот и вечный ад!

Не Бог виновник ада и вечных мучений, а люди. Не будь нераскаянных грешников, и ада не будет. Того и ждет от нас Господь; за тем Он и на землю приходил, за то и принял смерть на кресте. Если Он желает безгрешности, то, значит, и желает избавить каждого от вечных мук. Все дело за нами".