Диалог с Иеромонахом Макарием

Отец Макарий, здравствуйте! Благословите!

Очень сложный момент в Евангелии. Помогите разобраться.

Про Иисуса говорили, что в нём бес. И что он силою бесовскую творит чудеса. На что Он ответил, что это не так. Что, грубо говоря, если сатана начнёт творить добро, то его дом разделится сам в себе и не устоит. И что сатана сатану не изгоняет.

А ведь в духовной жизни есть такое правило: "Страсть страсть укоряет." Когда большая страсть удаляет более лёгкую страсть посредством силы бесовской. То есть, у человека может не быть каких-то других грехов, но есть гордость. То есть один грех (гордость) прогнала другие грехи, но заняла их место. То есть, человек стал мирным, но гордым. И вот это добро, что он стал мирным, оно от сатаны. Получается, сатана всё-таки может делать локальное добро?

Или тот же случай, когда страсть страсть укоряет. Человек принял наркотики, и он думает о духовном о чём-то, но перестаёт думать о сексе. То же самое. Человек становится целомудренным силою бесовскою.

Или кришнаиты или неопротестанты. Они творят добро не в истине. Сатана помогает кришнаитам поститься и быть добрыми. Неопротестанты начинают жить более нравственно, но оставаясь в заблуждении. Или гадалки всякие как бы лечат людей, но бесовской силой. Но на определённый отрезок времени человеку становится в чём-то легче. Получается, дом сатаны всё-таки разделился? И сатана сатану изгоняет всё-таки, и это не так редко происходит?

Думаю, Вы прекрасно поняли, о чём я спрашиваю. Вопрос очень сложный. Только у меня к Вам одна просьба, не отсылайте меня читать догматическое богословие, я по состоянию здоровья не могу читать сложную литературу в больших объёмах. Буду рад, если Вы знаете ответ на этот вопрос. Я не собираюсь хулить Бога. Просто нужно разобраться в нестыковке, ведь Иисус наверняка о чём-то конкретном говорил, просто мы не поняли.

Спасибо за Ваши бесчисленные ответы! Очень нужны сведущие иеромонахи, помогающие и мирским людям. И вот снова Вы находите силы для нового ответа на вопрос...

Свернуть