Диалог с Архимандритом Алипием (Светличным)

1 Май 2019

Отвечает Архимандрит Алипий Светличный

Христос воскресе!
Вы задали вопрос об одной цитате из Евангелия святого апостола Иоанна Богослова «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:40). Но она не читается самостоятельно, потому что находится в связке прочих цитат этой же главы.
"28. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал."
"33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру."
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
48 Я есмь хлеб жизни.
49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
58 Сей - то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек."
Т.е. эти слова входят в единую систему учения Спасителя о Евхаристии, где прежде вкушения Истинной пищи, надо видеть Сына и веровать= это условие для причастия Пищи жизни. И в этом проявляется воля Отца. Единство со Христом, неразрывное единство Церкви. Куда всех принимает, что бы никто не погиб, кроме сына погибели. Евхаристия, как пища нетления, пища обожения, есть центральный предмет этой проповеди. И Христос на нейсосредотачивая внимание слушателей, усиливает ее значимость откровением, что в этом воля Отца.

.