Диалог с Протоиереем Андреем Ткачевым

Вопрос: «Как невоцерковленному мужу объяснить, что я не хочу делать ЭКО, потому что это не благословляется церковью? Ибо он считает это невежеством и моим нежеланием пойти на всё ради детей. Разрываюсь между послушанием мужу и пониманием, что ЭКО – это богоборчество. Если брак разрушится из-за этого – будет ли в этом моя вина, как отказавшейся от ЭКО?»

Отвечает протоиерей Андрей Ткачев:
— Мы тут уже говорили про это ЭКО. Момент богоборчества здесь, конечно, есть, потому что если Бог не дает детей, то не дает. То есть, конечно, можно вырвать у Бога с силой, но будет ли это полезно? Но нужно разговаривать с Вашим мужем, а не с Вами. Я вот не знаю, что Вам сказать, потому что разговаривать нужно с мужем, а не с Вами.

А мужу нужно сказать, что от человека в браке зависит только механический процесс в супружеских отношениях. Как вот ты сеешь семя в землю, а вырастет или не вырастет, ты не знаешь – Бог знает. Так и здесь. Женское лоно засеивается семенем, а примется семя – не примется, вырастет – не вырастет, родится – не родится – это дело Божье. И когда Рахиль хотела детей и спрашивала у Иакова: «Дай мне детей», – то Иаков отвечал ей: «Разве я Бог, чтобы давать тебе детей? Откуда у меня?» То есть у него есть то, что есть у мужчины, но детей дает Бог, а не механическая близость человека с женой своей. Скажите это мужу или включите, когда будете смотреть. Люди просят у Бога в молитвах детей, люди дают обеты, люди обещают что-то сделать для Господа, если Он услышит их. И многие остаются бездетными, а многие беременеют – это очень по-разному всё бывает. Очень по-разному!

Но, действительно, вытягивать вот так вот «из горла» – я хочу детей, понимаешь! Здесь есть, конечно, опасность, и Вы это чувствуете, а он – нет. А Вы знаете, сколько таких людей добиваются того, чего хотят, а потом очень не радуются тому, чего добились? Тут надо всё-таки просить у Господа и говорить: «Но не как я хочу, а как Ты хочешь».

А еще у каждой проблемы есть свой бэкграунд, есть своя история у каждой истории. И вот надо поинтересоваться: а Вы всегда детей хотели, молодой человек? Или только сейчас захотели? Многие женятся, кувыркаются годами в супружеской постели и говорят: «Мы еще пока для себя поживем! Поживем для себя, а потом мы "заведем" ребеночка, когда захотим». Как будто это мотороллер на морозе заводится или это какая-нибудь канарейка, которую надо купить! Вот так они кувыркаются в супружеской постели годами и не «заводят» ребеночка, а потом говорят: «Ну, ладно, теперь, пожалуй, уже и заведем…» А Господь Бог, как Великий Господин и Хозяин жизни имеет право показать им шиш: «А теперь вы ничего не заведете! Я не дам».

Надо проверить – Вы сразу детей хотели или не сразу? Потому что если вы только поженились и сразу: «Деток хотим!» – это хорошо. И тогда очень горько, если вам не дает их Бог. А если вы женились, например, и решили «завести» ребеночка лет эдак через десять, а они уже «не заводятся», как я уже сказал, в это время – тогда нужно признать свою вину. Человек – это не хозяин жизни. Любая неудача в жизни говорит нам: «Эй, ты! Стой! Ты – не хозяин, ты – подчиненный. Ты, вообще, разберись, кто в жизни командует: кто звезды зажег на небе, кто тебя в этот мир привел. Господь – Имя Его! Ты кто такой, вообще? Ты хочешь, чтобы всё было по-твоему? Так не будет».

Об этом стоит говорить с людьми, чтобы они, в конце концов, полагали пределы хамству своему. И рассмотреть направо–налево нужно, как люди живут вообще. Что у кого рождается, и когда, и почему, и как? И там много пищи для ума, если присмотреться к жизни человеческой. Насколько она тяжела.

В общем, Ваш брак, Ваши разговоры, Ваша борьба. Трудитесь. А можно взять на воспитание ребенка. А можно еще другие какие-то пути пробовать. В общем, разговаривать надо, конечно, с Вашим супругом. Ну и с Вами, и с тем духовником, к которому Вы ходите, если ходите. В общем, продолжайте борьбу.