Рубрика «Земля и Небо»

Ответ _крайне_ прост: земная радость хороша тогда, когда содействует духовной, когда ведет человека ко Христу.
Для того Он и создал Церковь, для того и существует её наследие (которое так раздражает дебилов).
Итак, задача отнюдь не в том, чтобы "не привязываться к земному",
а в том, чтобы "привязаться (в точном смысле) к Небесному".

Заметьте, что сказанное - не призыв, не лозунг, не апофтегма, но очень глубокий богословский принцип, укорененный в факте Воплощения Логоса и многократно отраженный в Св. Писании Нового Завета.

Свернуть

Не рекомендую пробовать: обратного пути не будет.

Пустословить также не рекомендую.

Его "радость и безмятежие" эфемерны, как у алкоголика после стакана или у наркомана после дозы.
При переходе в иной мир открывается реальность, факты бытия, а "радость" с "безмятежием" исчезают без следа.

Надо всеми средствами - участием в Таинствах, молитвой, просвещением, здравым опытом, добрым советом и т.п. - добиваться совпадения своей воли с Божией. Тогда и путаницы не будет.

Вопрос решается _строго_ индивидуально, без широкоохватных заявлений, несбыточных обещаний и вечных проклятий.

https://dialog.elitsy.ru/answer/148317/
Мысль верная... - "Терпим" в данном случае не равнозначно смирению и равнодушию перед злом. Точно так же мы терпим огромное зло, которое совершает враг с людьми на Украине, не применяя против него всей нашей вооруженной силы.

Некоторые секты у нас уже запрещены законом, и кое-кто отправился в зону за попытки нарушений. Готовятся дальнейшие законодательные меры против пропаганды и рекламы оккультизма и сатанизма.

Но тут есть один важнейший факт чисто религиозного характера, к сожалению недостаточно известный людям. - А надо, чтобы он был известен (и я прошу распространить этот ответ как можно шире). А именно: в 1994 году Архиерейский Собор - то есть, канонический голос Церкви, руководимой Св. Духом, - принял Определение «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», http://www.patriarchia.ru/db/text/530422, где среди прочего сказано:

"Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует, все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, ОТЛУЧИЛИ СЕБЯ ОТ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ".

Так что если в земном измерении мы кое-кого еще терпим, то в небесном - мере терпения давно пришел конец!

Свернуть

1) В Евангелии ничего подобного не сказано. - Это аграфа (незаписанные очевидцами слова Спасителя) из "Диалога" св. Иустина Философа.

2) Насколько "безгрешно" жил Иуда - большие сомнения (хоть он и был в числе 12), сравн. Ин.12:6.

3) Гораздо важнее следующее принципиальное соображение. Природа Божества не ограничена и не связана течением времени, но природа человека ограничена и связана. Поэтому для человека (в отличие от Бога), в нашей земной жизни _любому_ поступку сопоставляется _итог_, результат, даже если нам он не открыт, сравн. "Сочинитель и Разбойник" у Крылова, https://rustih.ru/ivan-krylov-sochinitel-i-razbojnik-basnya/ .

Сказано недаром: "Конец - делу венец". Сказано о _человеке, но не о Боге. В этом раскрывается глубочайший смысл Таинства покаяния (исповеди), по-другому именуемого Таинством примирения: то, что сделано мной, что _окончено_ для меня, не имеет "конца" для Бога, Который властен над прошлым, и на Которого я возлагаю надежду об исправлении результатов своего греха.

Свернуть

Припоминайте Новомучеников и Исповедников Русской Церкви, http://www.convent.mrezha.ru/nmXX/index.htm.

Вам, как и любому разумному человеку, понятно, что "план культуры" - это даже далеко не "план" (двухмерный объект), а некая многомерная область со своими особенными измерительными шкалами по каждой пространственной координате. - В то же время нравственность (она же мораль), mutatis mutandis, проецируется на _одну_ ось, вертикаль добра и зла.

Свернуть

Здравствуйте, мои соболезнования! Дата похорон никак не влияет на возможность и необходимость поминать человека.
Особые дни поминовения — 3, 9, 40, — отсчитываются именно со дня смерти (причем день смерти — это первый день, то есть третий день — это послезавтра от дня смерти), и даже если человека не похоронили, его стоит помянуть.
Напомню, что дни поминок после смерти — это некоторая условность, потому что мы не знаем, как течет время на том свете. И в принципе поминать человека можно каждый день.
Само по себе поминовение — это именно молитва об усопшем. Как поминать умерших — наш материал о том, что такое поминки и как их стоит проводить. Как в Церкви поминают усопших? — текст, который позволит Вам правильно сориентироваться в вопросах поминовения.
Бог в помощь!

Прошу помочь моей семье:
☦Святитель Иоанн Златоуст: Милосердного и человеколюбивого Бог принимает и любит, и если это будет праведник — сплетает ему светлейшие венцы, а если грешник – прощает ему грехи в награду за сострадание к подобному себе рабу. Прошу помогите многодетной семье вдовствующего священника, ради Христа: долг по кредитам за сентябрь 44 тыс. руб., нужда в приобретении лекарства 13 тыс. руб. и продуктов 27 тыс. руб. Остаток по коммунальным платежам за август - 24000 руб. Пожертвования можно перечислять на: карту сбербанка России🇷🇺 2202206194103524 и карту ВТБ банка 2200246046854892 (в сообщении к пожертвованию писать: "Жертва на нужды священника"). «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25:40). Прошу помочь от Души и по Совести, ради Воскресшего Христа и Пресвятой Богородицы Марии, молимся.⚜⚜⚜

Свернуть