Рубрика «Земля и Небо»

Здравствуйте, Оксана!

"Чтобы узнать человека, надо с ним три пуда соли съесть". Есть такая пословица. Поэтому ответить кто Вы заочно невозможно. Вы человек, образ и подобие Божие. Вы маленькая девочка, у которой есть любимое словечко "хочу". Есть такое детское стихотворение: "Да мало ль я чего хочу! Но мама спит, и я молчу". Одним словом, кто много хочет, тот мало получит.

Исправиться теоретически несложно, надо повзрослеть и понять, что "без труда не выловишь и рыбку из пруда". Да. Счастье человека не зависит от его материального достатка. Как стать счастливым? Для этого необходимо вдоволь настрадаться, чтобы научиться радоваться тому, что есть, а не огорчаться по поводу того, чего нет. "Что имеем не храним, потеряв же плачем".

Бонусы в Раю - это способность ощущать радость бытия. Вы поменяли способность ощущать радость на способность ощущать наслаждение. А это не одно и то же. Наслаждение - временное явление как и сама земная жизнь, а радость - это категория бесконечная как бесконечна жизнь после смерти.

Свернуть

"Бестелесные души" - выдумка (или ересь спиритуализма).
Душа и тело составляют единство _личности_. Смерть - временное разделение той и другого.
«Только соединение души и плоти, принимая Духа Божия, составляет человека». – сщмч. Ириней Лионский. Против ересей.
Христос воскресает _телесно_.
Сравн. Еф.5:23.

Свернуть

Богу "нужен" человек, - конечно, "нужен" в кавычках, поскольку Он самодостаточен и не нуждается ни в каком восполнении.
Но _Бог есть любовь_ (1Ин.4:8, 16), а человека Он создал по Своему Образу и подобию, так что не столько Ему, сколько нам,
для восполнения нашей человеческой природы, требуется вера в Него и любовь к Нему.

Свернуть

См. в "Церковном Вестнике" статью "Чудо неотделимо от личностного бытия",
http://e-vestnik.ru/interviews/makariy_markish_chudo

Никакие аналогии человека с бестелесными существами абсолютно недопустимы: человек, а не ангел, создан по Божиему образу и подобию. Более того, наши знания об ангельском мире - в основном не догматы, а предположения и мнения отдельных лиц.

Далее, равных людей НЕТ, а равенство, о котором мы обоснованно заботимся, есть не что иное, как РАВНОПРАВИЕ - права же создаются и меняются самими людьми. Читайте "Основы учения РПЦ о достоинстве, свободе и правах человека".

Итог подводится Притчей о Блудном Сыне. Два сына, ничуть не равные, но отец любит их обоих...

Свернуть

В патериках можно найти самые разные свидетельства - а что толку?

" ...Прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят".

Свернуть

Рай и ад - это состояние Вашей души.

После смерти Вы никуда не попадаете, Вы останетесь навечно в том состоянии, в каком в этой временной земной жизни застанет Вас смерть.

Если в душе покой и радость - это рай. Если в душе уныние и депрессия - это ад.

В каком состоянии душа перейдет из временной земной жизни в вечную жизнь, в таком состоянии она и будет находиться вечно.

Свернуть

Человек перед лицом смерти - это никак не ерунда...

Надо сказать ей, спокойно, уверенно, без эмоций, но очень внушительно, лучше всего в присутствии жены:
"Священник просил передать Вам, что Господь дает Вам _последнюю_ возможность для покаяния.
Могу пригласить священника для Вашей предсмертной исповеди..."

Свернуть

Вопрос весьма сложный и далеко не праздный, поскольку Господь открывает нам путь к вечной _жизни_, а мы просим у Него для умерших вечного _покоя_. Как сочетается одно с другим?...

В отношении времени есть свидетельство Св. Писания, Откр.10:6 - а естествознание в свою очередь свидетельствует о неразрывной связи времени и пространства. В то же время Св. Писание акцентирует факт воскрешения плоти, что не может мыслиться вне пространственных свойств; тем самым можно сделать вывод о том, что совместные свойства пространства и времени в инобытии подлежат радикальному изменению, хоть и недоступному ныне для нашего восприятия.

В этой связи проясняется и второй Ваш вопрос: если посмертное бытие личности не подчинено законам материального мира, времени и пространства, тем самым и характеристика "сразу" теряет свою применимость.

Свернуть

С некоторыми сведениями в этой связи можете познакомиться из учебного пособия по Догматическому богословию,
https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/6_13.