Рубрика «Земля и Небо»

Ум во Вселенной присущ Богу и Его созданиям - людям.

С уважением к Вам замечу, что я - священник, а не Господь Бог, Которому только и подведомственно решение указанного вопроса.

Нет. Это значит расстаться со своими мечтами.
"У истины много врагов. ...Мечтательность один из самых злых и страшных:
цветет голубыми цветами, а растет на самых топких низинах души" - Ф.А. Степун.

Примечание 1: Бог познаваем в Своих действиях.
Примечание 2: Бог стал Человеком.

См. https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/7_9.

Чтоб жизнь прожить, есть два пути:
Один - искать, другой - найти.

Чтобы найти, надо двигаться - но цель ясна: Бог, Который стал Человеком.
И в наше время путь к цели отрыт так широко, как НИКОГДА прежде, за две тысячи лет существования Его Святой Церкви.

Далее см. ответы на вопросы на сайте СвященникОтвечает.рф, он же http://www.convent.mrezha.ru/ .

Свернуть

Коль скоро они неслыханные, то и недоступные слышанию вплоть до того самого момента, который Вы указали.
Даст Бог, поживем - услышим...

Для этой цели надо ПРЕЖДЕ ВСЕГО понять, что ад, которым Вы интересуетесь, не принадлежит материальному миру, почему и характеристика МЕСТА к нему неприменима :
см. "Где и когда?", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#55.

И далее, наша способность "правильного понимания" нематериальных об'ектов имеет мало общего с позитивным познанием, применимым в материальной вселенной.

Свернуть

Природа Божества непричастна времени, в отличие от нашей природы.
Мы можем воспринимать некие явления, относящиеся к Богу, как изменения, но по существу они суть отражения Его неизменности.
Об этом точно и доступно сказано в "Письме из преисподней №27", http://www.convent.mrezha.ru/_screwtape/screw27.htm.

Свернуть

https://dialog.elitsy.ru/answer/125465/
Да, слова имеют смысл... Но не надо к случайной фразе, тем более от собеседницы, применять те же требования точности, что к богословскому тезису или хотя бы к словам священника. В данном случае, кстати, есть параллель с высказыванием автора "Писем из преисподней":

"Мы скрываем от людей, как меняется смысл притяжательного местоимения в зависимости от предмета – начиная с «моих туфель», к «моей собаке», «моей прислуге», «моей жене», «моему отцу», «моему владыке» и «моей стране», до «моего Бога». Можно внушить им, что смысл всегда один и тот же, смысл «моих туфель», смысл собственности" (http://www.convent.mrezha.ru/_screwtape/screw21.htm).

Однако Ваше замечание имеет гораздо более глубокий смысл (даже если Вы сами этого не заметили) : это смысл _взаимности_. По отношении к туфлям "взаимность" на нуле, но начиная уже с собаки и вплоть до Бога взаимность растет по экспоненте, если не по гиперболе, так что приведенную Вами фразу следовало было бы исправить:

- Не "у меня есть Бог", но я есмь у Бога.

Свернуть

Вопрос исходит из допущения, что убивать людей, на которых есть какой-то грех, можно и нужно....
Как просто стать атеистом!

Далее см. "Библейские жестокости", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaWord.htm#05,
а также ответы в разделе "Любящий или жестокий?", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#13.

Свернуть