Рубрика «Церковь и благочестие»

О менструациях см. "Женская физиология", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaMarriage.htm#44.
О многих священниках и их разных ответах позаботятся их епархиальные архиереи.

> просто освятить в православном храме?

Да.

В целом - да, без всяких сомнений, учатся в семинариях и получают посвящение в дьяконский и иерейский сан молодые люди, не служившие в армии и не подлежащие призыву на воинскую службу по медицинским показаниям.

А конкретно - советую Вам консультироваться в той семинарии, куда Вы собрались поступать.

На такие вопросы не надо "искать ответа в сети": скорее всего, найдете вздор или ложь.
Искать и получить ответ надо у Вашего приходского священника, а если это невозможно, или же он затруднится ответом, запросить Вашего правящего архиерея. Все контактные данные приведены на епархиальных сайтах.
Господь с Вами!

Свернуть

Вопрос непростой и весьма ответственный. Решать его предстоит Вам самой и _только_ Вам; я могу лишь предложить Вам несколько слов в поддержку и помощь, указав на факторы, которые необходимо принять в расчет.

1) Из Ваших слов неясно, трудитесь ли Вы в качестве церковно-служительницы, получая за это заработную плату, или же как добровольная помощница, без вознаграждения. В первом случае - пока и поскольку Вы состоите в этих трудовых отношениях - Вам следует выполнять свои обязанности и с терпением переносить трудности. Во втором случае Вы вправе самостоятельно определять для себя условия работы и без каких-либо оправданий прекратить сотрудничество, если они Вас не удовлетворяют.

2) В храме есть настоятель - и Вам надлежит незамедлительно обратиться к нему, указав на недопустимое поведение прихожан и попросив содействие в наведении порядка.

3) Ни в том, ни в другом случае - см. п. 1) - нельзя допускать, чтобы Ваши переживания управляли Вашим душевным строем и поведением. См. об этом "Чувствам - своё место!", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaFaith.htm#54-1, и другие ответы на вопросы в том же разделе "Жить или переживать".

Свернуть

На усмотрение правящих архиереев,
к числу которых я не отношусь.

1) В отношении сети "Елицы" на критику о. Георгия Максимова я предоставил Священноначалию распространенный ответ (который воспроизвожу ниже), чем инцидент был исчерпан и более не возобновлялся.

2) В отношении некоторых священников я ничего сказать не могу и говорить не должен; вопрос принадлежит компетенции церковной власти.

================================
Замечания к «Справке о ситуации вокруг сервиса Елицы. Записки»

1. Указанная справка содержит упоминание о моем «коротком ролике в защиту сервиса Елицы.Записки» (с. 7) и замечание, что мои «аргументы выглядят неубедительно» без малейшей попытки оспорить таковые. Ниже я привожу полную расшифровку упомянутого ролика, что, надо полагать, поможет прояснить данную ситуацию:

----------------
Несколько раз мне приходилось отвечать на вопросы о службе записок в нашей сети «Елицы». И некоторые недоумения надо бы рассеять. Эти недоумения двусторонние. Сейчас мы внесем ясность.
Молитва не покупается и не продается. Никакой торговли молитвой нет и быть не может. Ни молитвы, ни требы, ни таинства, – ничто из этого не покупается и не продается. А кто пытается это делать, тот понесет ответственность и перед Богом, и перед священноначалием. Пожертвования, которые принимает Церковь, или от имени Церкви другие люди, – хорошее дело. Апостол Павел во 2-м Послании к Коринфянам посвятил этим просьбам о пожертвовании достаточно большой объем. Почитайте 2-е Послание к Коринфянам, если кто сомневается, что Церковь существует на средства верующих людей.
Церковь денег не печатает, особенно у нас, в России, где материальное благополучие, по сути, базируется только на пожертвованиях людей. Поэтому, естественно, просить о пожертвованиях очень даже правильно. В этом нет не только ничего зазорного, но это нужно делать без тени торговли.
Цена за молитву – это нонсенс. Такого быть не может. Когда я покупаю хлеб или книжку в магазине, мне называют цену. Дал деньги – получил сдачу. Не дал – простите, ничего не получил. То есть, пожертвования, связанные с записками о поминовении и записками о здравии и упокоении существуют помимо каких бы то ни было цен. И еще раз повторяю: цены за молитву быть не может.
А другая сторона, о которой я говорил, связана с иной ситуацией. Она связана с тем, что для того, чтобы организовать этот сервис, для того чтобы передавать ваши молитвы и прошения в монастыри, в храмы, в далекие места за рубежом, требуется немалая работа сети «Елицы». Требуется существование этой сети, требуется оплата труда программистов, модераторов, тех, кто принимает эти записки, передает и т. д. Все это отнюдь не бесплатно и, опять-таки, требует вашей финансовой поддержки, вашего финансового участия. И просить об этом финансовом участии необходимо. Потому что, если бы не оно, то ничего бы этого не было.
Разделяйте, друзья мои одно от другого. Разделяйте цену за молитву, которой быть не может и которая есть преступление против Христа и разделяйте ваше финансовое участие в работе этого полезнейшего дела всей сети «Елицы», в том числе и службы записок. Пожалуйста, продолжаем вас просить о том, чтобы ваши пожертвования поступали в нужном количестве. По вашей возможности. Вспомните притчу о бедной вдове, которая дала всего 2 коп. и для которой эта сумма была очень и очень основательной. По словам Спасителя: «Отдала все, что имела». Значит, у кого есть побольше, тот может пожертвовать и побольше.
Господь да благословит ваше доброе дело!
-----------(конец расшифровки)------------

Как отмечается в «Справке», слово «пожертвование» в данном случае двусмысленно: лишь часть перечисляемой суммы представляет собою пожертвование на храм или монастырь, в то время как другая часть поступает на оплату сопряженных с сервисом расходов. Однако это слово давно уже удалено с формы перечисления денег на сайте «Елицы».

2. Далее следуют ответы на вопросы, сформулированные в «Резюме» упомянутой «Справки» (с. 7-8):
a. «Приемлемо ли взимание комиссии, в несколько раз превышающей реальную стоимость услуг…»
Понятия комиссии и стоимости услуг применимы к торговым опера-циям и платному обслуживанию; к молитвенным прошениям и пожертвованиям они неприменимы. Граница, впрочем, проходит даже не по религиозной или благотворительной линии, а чисто по содержанию дела. Вот несколько примеров посреднических или транспортных операций, где ни о какой «комиссии» речь идти не может – хотя могут передаваться те или иные суммы денег:
– доставка ценных пакетов
– доставка цветов
– доставка приглашений и поздравлений
– брачное посредничество
– организация праздников
Деятельность лиц, которые игнорируют указанный факт и затемняют в глазах малоинформированной публики различие между молитвой и торговлей, подлежит строгой оценке Священноначалия.
b. «Почему на сайте сервиса отсутствует информация о величине комиссии?»
См. пункт а.
c. «Как работники сервиса заказывают требы, которые невозможно заказать через официальный сайт монастыря или храма?»
Посредством телефона, почтовой и электронно-почтовой связи, а также персональных контактов.
d. «…Возможно ли осуществить проверку исполнения обязательств сервисом перед его клиентами?»
Да, возможно, точно так же, как и любого другого предприятия, в полном соответствии с законодательством Российской Федерации.
e. (Формулировка о «коммерческой деятельности» в Пользовательском соглашении)
Пользовательское соглашение составлено в соответствии с действующими правовыми нормами, согласно которым некоммерческая организация ведет финансовую деятельность, направляя приобретаемые средства на цели, предусмотренные Уставом организации, а не на личное потребление или обогащение.
f. «Допустима ли оферта таких услуг как заочная отчитка и молебен о прощении греха аборта?»
Разумеется, недопустима. Приведенные фразы оказались на сайте сервиса по недосмотру и были устранены тотчас же по обнаружении.

3. Насколько мне известно, администрация сети «Елицы» уже приняла меры по коррекции страниц данного сервиса с целью устранить упомянутые выше возможные вопросы и недоразумения. В настоящее время идет работа по программированию скорректированного дизайна; можно надеяться, что он будет реализован в самом ближайшем будущем.

===========(конец замечаний)===============

Свернуть

Этот вопрос, если Вам надо, выясняйте в Отделе внешних церковных связей Патриархии,
http://www.patriarchia.ru/db/text/52719.html.

>...решает каждый священник индивидуально по своему выбору?

Решение принадлежит _архиерею_, а не священнику. Но архиерей может предоставить священнику разные варианты действий, смотря по практическим условиям и личным особенностям.

Здравствуйте!
Просто подойдите после службы и спросите, когда можно поговорить. Не нужно бояться и смущаться.