Диалог с Протоиереем Андреем Ткачевым

12 Май 2015

Отвечает Протоиерей Андрей Ткачев

Отвечает протоиерей Андрей Ткачев:
– Я думаю, что вопрос отчиток вызывает целый ряд проблем, первая из которых – всем ли они нужны? И вторая – кто может их проводить? И, конечно, никакой регулярности в этом вопросе быть не может. Отчитка – это исключительная вещь, которая совершается по случаю, так сказать, «реакционно» реагируя на нужду.

Итак, первое: кому нужна отчитка? Она нужна тому, у кого есть действительная одержимость, а не просто греховное состояние, которое у всех – более-менее общее. Одержимость же – это такое состояние, когда в душе и теле человека живет злой квартирант – падший дух, владеющий человеком. Когда человек не волен сам делать то, что он хочет. То есть, когда злая воля другого существа руководит человеком. Такое бе́сное состояние, к счастью, бывает очень редко. Что касается наших грехов, то с Божьей помощью и своими волевыми усилиями, с молитвой обращаясь к Богу за помощью, мы можем преодолевать большую часть своих греховных поползновений. В большинстве случаев нам не нужны отчитки – таким образом мы перекладываем всю вину на беса, хотя не только он виноват. Он виноват, но мы виноваты тоже. Отчитка слишком много внимания уделяет нечистой силе, тогда как сам человек не включает ресурсные механизмы своего внутреннего волевого исправления и обращения к Богу за помощью.

И кто же может побеждать этого злого духа? Кто может гнать его из человека? Гнать его может тот, кто сам выгнал его из своей жизни и никак не соучаствует в делах тьмы. То есть тот, кто прекратил мысленное собеседование с дьяволом; тот, кто очистил душу и тело от его возможного присутствия; тот, кто в жизни своей не дает ему место. Такие люди тоже очень редки, поэтому, если свести всё это в сухую схему, то очень редкие бесноватые нуждаются в очень редких святых, которые способны оказать подобного рода исключительную помощь человеку. Если эта редкость и исключительность не соблюдаются, то мы можем встретиться с некой профанацией священного обряда, при котором бес никуда уходить не будет, а будет невидимо хохотать над теми, кто что-то изображает. То есть те, кому не нужно отчитываться, приходят к тем, кто не может отчитывать. Так может быть очень часто, и я всячески против этого. И мысль Алексея Ильича мне ближе, чем практика частых отчиток.