Диалог со Священником Александр Ермолин

Здравствуйте, батюшка!
Хочу задать вопрос вот по какому поводу: уже больше чем полгода не могу пройти ни Исповедь, ни Причастие.
Прихожу на Исповедь, начинаю называть свои грехи, и... Подхожу к тому, что, да, есть за мною грех уныния — но я не могу прекратить это самое уныние (причина его неустранима и существует вне меня; я ведь не "от нечего делать" впадаю в уныние; и веселиться в моей ситуации как-то странно). Я в этом каюсь, но прекратить-то не могу.
Далее называю нежелание жить. Спрашиваю, грех ли это? Батюшка в храме отвечает: грех. Ну, тогда я отвечаю, что НЕ КАЮСЬ в таком грехе.
В принципе, нежелание жить не означает же приискания способа прекратить жить. Это означает именно то, что я не хочу жить, а в разрешении ситуации полагаюсь на Волю Божью: как он решит/сделает, так и будет.
Но священник на этом прекращает исповедь и, естественно, нет ни разрешительной молитвы на все остальные грехи (в которых я нормально каюсь), нет и Причастия. Дошло до того, что меня просто прогоняют с Исповеди, зная, что я пришёл всё с тем же и каждый раз отвечу одинаково.
Скажите, что мне делать? Этак-то я вообще так и умру без Исповеди и Причастия.
Сказать, что я вдруг захотел жить — значит соврать. Сказать, что я прекратил унывать -- тоже ложь.
Умолчать на исповеди об унынии и нежелании жить? Ведь о том, что грехом не считают, о том на Исповеди вообще не говорят....
Опять же — значит утаить. Батюшку-то я в общем потоке, само собой, обману. Но Бога-то не обманешь...
Ведь дело не в том, чтобы непременно заполучить Причастие (хотя и без этого нельзя же!), но ведь я и грехи-то сдать не могу. Исповедь "по частям" священник не принимает. БОГ меня бы понял, а вот человек-священник -- не понимает.
Что мне делать?!

Свернуть