Диалог с Иеромонахом Макарием

2 Июл 2024

Отвечает Иеромонах Макарий (Маркиш)

Прежде всего, грех - смешивать оппозицию с противниками нашей власти.
Оппозиция - это не противники, а участники нашей власти, представители партий меньшинства, кого ВЫ выбрали в Законодательные собрания, местные и федеральные. И такие наши заблуждения, конечно же, очень нравятся противникам нашей власти.

В эпоху застоя любили слушать Запад по радио. Голос Америки, ВВС, Радио Свобода. Хвастались, у кого лучше ловит, жаловались, у кого хуже, проклинали «глушителей». Собирались по вечерам в прокуренных кухнях и на дачных верандах, приникнув к черной коробчонке, благоговейно внимали нездешним словесам…

То ли дело нынче. Интернет: смотри, читай - не хочу. Смотрят и читают немногие, а читать-то надо. И я тоже читаю. С одной стороны, чтобы знать врага в лицо, а с другой - чтобы получше рассмотреть собственное лицо в чужом зеркале, пусть и кривом, но отнюдь не бесполезном.

Следуя Писанию, мы стремимся быть в мире со всеми. Но увы, это не всегда возможно, как заметил еще апостол Павел (Рим.12:18). В генеральных штабах и парламентских комитетах по всему лицу земли оценивают боеспособность вооруженных сил потенциального противника, наличие у него тех или иных качеств, оснащенность теми или иными ресурсами, планируют ответные меры – новые радары, самолеты, авианосцы, стратегические ракеты…

Какой же из всех ресурсов и какое же из всех качеств на первом месте в столь ответственном и жизненно важном деле? В один голос нам отвечает вся история цивилизаций и войн: ресурс этот – _люди_, и качество это – _единство_, сплоченность вокруг командира. Поэтому, оставив радары и ракеты специалистам, обратимся к этому главному ресурсу. Чтобы его оценить, не надо кончать военную академию: довольно будет заметить, что за океаном Верховный Главнокомандующий пользуется поддержкой 25% населения, а у нас – на сегодняшний день – 85%.

Если так, то не озаботятся ли указанные лица таким нашим преимуществом? Не примут ли скорейших мер к его устранению, не останавливаясь ни перед расходами, ни перед такими абстрактными неопределенностями, как стыд, совесть и честь? – Разумеется, примут. И каждый, кто хоть немного знаком с американской нацией, подтвердит: да, уже принимают.

Итак, что им в нас нравится? Стоит проявить некий интерес – и мы обнаружим завидное постоянство предпочтений: им очень нравится наша _неверность_. Им очень нравится когда в православных (вроде бы…) изданиях льют помои на Церковь, причем льют с ясным сознанием своего полного иммунитета: к ответственности за сказанное не привлекают, а попробуй кого рассерди – «перейдет к Варфоломею», или в любую другую «юрисдикцию», имже несть числа. И это им тоже очень нравится.

Им очень нравится наше пренебрежение Церковью, Священноначалием вообще и Патриархом в особенности. Если какой-нибудь «активист», от Чукотки до самых до окраин, провещает что-нибудь оскорбительное или осудительное в адрес Церкви – он уже герой. Его надо поддержать. Пропагандировать его идеи. Защитить от преследований. А что он там наговорил или написал – совершенно неважно: народ-то у нас – быдло, «сырой материал» (Ин. 7:49), все равно ничего не поймет. Да и нечего им понимать: «простая вера» – это им тоже очень нравится.

Им очень нравится наше надутое, самодовольное невежество под маской «простоты» и «послушания старцам», болезнь, характерная для новообращенных мирян, но поразившая и кое-кого из духовенства. «Некоторые клирики нашей Церкви, сохраняя на словах преданность своему Священноначалию, ведут себя как раскольники, претендуя на роль неких старцев»; словно иллюстрируя эти слова Предстоятеля Русской Церкви, на днях одна монахиня так ответила мне на попытку вразумления: «Что ты всё Патриарха цитируешь? У нас есть батюшка, ему и надо верить!» – Вот это им, пожалуй, нравится больше всего.

Все наши грехи, скорби и болезни, ошибки прошлого и планы на будущее, в обществе, в государстве и в Церкви, волей-неволей приходится рассматривать в чужом зеркале – хотя бы лишь потому, что наш реальный противник (гр. диаволос, евр. сатан) рассматривает их куда внимательнее нас с вами, изыскивая тысячи путей и способов использовать их нам во вред, а себе на пользу. Вспомнив об этом, противостанем ему верностью нашему долгу и призванию, небесному и земному, – и он убежит от нас.