Диалог с Иеромонахом Макарием

Когда приятный фельдшер вправляет вывих или вскрывает гнойник, он поневоле бывает резким.

Есть глубокое различие между "требуют" и "просят".
При совершении коммерческой сделки (купли-продажи) деньги _требуют_, и вполне обоснованно.
Если же кто-то _требует_ денег за совершение Таинств или за молитву, он должен быть изгнан вон с работы в Церкви, а священник - лишен сана.
А о том, что апостолы _просили_ у верующих денег и получали их в достаточном количестве, надлежит знать из Св. Писания (2Кор.8-9).

Молитвы (таинства, требы) в принципе не могут быть предметами торговли и сами по себе никак не связаны с деньгами. Но верующие снабжают Церковь своими пожертвованиями, и принято их соединять с просьбой о молитвах и священнодействиях. В церковных ларьках указаны обычные суммы пожертвований, но многие вносят и больше. Если же кто-то жертвует значительно меньше предлагаемой суммы, то об этом надо извещать начальство, поскольку церковные работники отчитываются за полученные средства.

Распространение предметов, которые вы видите в церковных ларьках - свечей, сувениров, книг, икон, ювелирных изделий и пр. - также не может быть названо торговлей, поскольку не служит к обогащению. Мы лишь просим получателей вносить свои пожертвования. Однако, в отличие от молитв, здесь необходим денежный расчет: все эти вещи имеют _себестоимость_, и сумма пожертвования никак не может быть меньше, чем себестоимость предмета. Указываются обычные суммы пожертвований: если кто-то желает внести меньшую сумму, то опять же следует обращаться к начальству из-за того, что себестоимость предметов церковным работникам неизвестна.

Свечи могут составлять исключение из сказанного: поскольку разнообразие их невелико, и есть устойчивый обычай внесения рекомендуемых пожертвований, нередко верующие сами опускают их в церковную кружку.

Свернуть

Никаких отпусков у меня нет и не предвидится. - Следуя известному замечанию одного юмориста-сатирика,
"С тех пор, как я стал монахом, у меня как гора с плеч свалилась".

Вообще, согласно принятому на Архиерейском Соборе 2017 года "Положению о монастырях и монашествующих" (раздел 8.8), "Монахи... не должны покидать монастырь ради каких-либо временных потребностей и нужд".

Свернуть

Требы (молитвы) не стоят денег.
А тот (из духовенства), кто практикует обратное, стоит лишения священного сана.

См. видео-беседу "ЕлицыЗаписки и дела финансовые", https://www.youtube.com/watch?v=CCjttmVlGAQ,
а также "Цена за молитву?", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaChurch.htm#43-2

Это куда _больше_, чем "норма". Это материальная основа брака как соединения мужа и жены в единое тело и единую душу.
И поскольку Вы не состоите в браке (а многие из тех, кто состоят, также на свою беду не имеют об этом понятия), подскажу:
указанная основа существует не сама по себе, но требует постоянного внимания, заботы и усилий со стороны супругов, прежде всего мужа.
См. об этом "Чувственные наслаждения", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaMarriage.htm#35.

Далее, по Вашим вопросам см. "Контрацепция", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaMarriage.htm#34-1,
"Здоровье и нравственность", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaMarriage.htm#38,
а также "Пагубное пристрастие", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaMarriage.htm#46.

Полезны будут видео-беседы с психологом, http://convent.mrezha.ru/_xtra/elits-psycho.htm.

Свернуть

Несмотря на хамскую форму и лживое содержание ("Церковь радовалась"), в виде исключения, я публикую этот вопрос, поскольку он касается предмета весьма важного, но мало знакомого вполне нормальным людям. - Хоть и нечасто, но бывает, что вытьё подзаборных мосек удается использовать к общему благу.

В течение двухсот лет, начиная с Петра Великого, Русская Православная Церковь была подчинена государству, и глава государства - монарх - был высшей инстанцией церковной власти. Св. Император Николай II был намерен восстановить нормальное состояние Церкви в России, но революция 1905 г., последующая политическая обстановка и война тому воспрепятствовали. Для восстановления канонического строя Русской Церкви был необходим Поместный Собор, который был созван лишь через полгода после отречения Императора.

Следовательно, в марте 1917 года Русская Церковь _по-прежнему_ была не только de facto, но и de jure _подчинена государству_, и поскольку государственная власть перешла из рук монарха в руки Временного правительства (что в тот момент представлялось законным), Церковь, как и _следовало ей_, потребовала от духовенства верности новой власти и "вступаться за бывшего Царя" она не имела прерогатив.

Свернуть

"Я хочу попытаться понять, что за сущности рук из стен..."
- А _возможно_ ли это "понять"? Нужно ли? Полезно ли? - Вот вопросы, с которыми сталкиваемся прежде всего.
И ответы на них в данном случае, судя по всему, будут отрицательные.

См. об этом видео-беседу "Любознательность: применять с осторожностью!", https://elitsy.ru/videos/100114/,
а также "Сонный паралич", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#63.

Свернуть

Что будет после смерти (в этом случае, как и в любых других) - вопрос распространенный и естественный для человека; но нужно понимать, насколько ограничены наши возможности в поиске и формулировке ответа. Столь же распространенная ошибка - смазывать грань между бытием и _инобытием_, рассуждать о "посмертной участи" в тех же терминах и понятиях, что о путешествии в Хабаровск. «Земные вещи принимай здесь за самое слабое изображение небесных» - прп. Макарий Александрийский.

См. об этом ответы на вопросы в разделе "За рубежами познания", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#53.

Что же касается до самого предмета, связи между нравственной ответственностью (грехом) и физической неизбежностью (болезнью), - вопрос этот очень глубокий и важный. См. "Между грехом и недугом", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaFaith.htm#55-1, а также беседу с психологом, "Виноват ли больной в своей болезни", https://elitsy.ru/profile/15728/639655/ .

Свернуть

Один хорошо известный пожилой священник в ответ на какие-то придирки сказал так:
- Если ты меня не оставишь в покое, я тебя закажу.
[Привожу эти слова не в виде их одобрения, а лишь в виде иллюстрации к теме].

По существу см. ответы на вопросы в разделе "Храм и молитва", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaPrayer.htm, в особенности "Обрядоверие".

Свернуть

Щедрость - безусловно, достоинство, но расточительность - порок.
Поэтому каждый регулирует баланс между той и другой согласно с конкретными условиями.

Однако вежливость - всегда достоинство, а отсутствие таковой - всегда порок.
По этой причине, если Вы не находите нужным отдать деньги на похороны незнакомого человека,
пожертвуйте номинальную (символическую) сумму, вежливо извинившись за _невозможность_ дать больше.

Свернуть