Диалог с Протоиереем Андреем Ткачевым

Отвечает протоиерей Андрей Ткачев:
— Я напомню эту историю. Человек, который ударил Иоанна Кронштадтского, перед этим подошел к иконостасу и прикурил от лампады папиросу. И когда Иоанн Кронштадтский вышел с чашей и сделал ему замечание, тот подошел к отцу Иоанну и ударил его по лицу так, что у него из чаши расплескались святые дары.

Я не поменял своего отношения к этой ситуации. Я считаю – я думаю, я уверен в этом! – что если вы являетесь прихожанином храма – любого храма! – и на ваших глазах произойдет нечто подобное, и если вы в ответ на эту ситуацию никак не прореагируете – вы потом жить не сможете. Как вам потом жить, если на ваших глазах от лампады прикуривают и бьют по лицу священника, вышедшего с чашей?! Что вы предлагаете делать в такой ситуации? Говорить о любви? Призывать к покаянию? В этой ситуации человек может совершенно спонтанно, совершенно естественно и совершенно неуправляемо броситься на подобного кощунника, а уж что он будет с ним делать дальше – это уже вопрос будущего. То есть там уже – нет закона для преступившего закон! Нет милости для преступивших через такие грани. По моему глубокому убеждению, невозможно разговаривать с насильником, который покушается на чью-то невинность, невозможно увещевать педофила или еще какого-то злодея, людоеда и кровопийцу. То есть закончились разговоры! Этого человека надо брать в оборот, а уж как вы будете брать его – как тузик тряпку или более милостиво – это уже вопрос будущего.

Этого студента нужно было наказывать на месте за всё то, что он сделал. Я не менял своего отношения к этой ситуации. И мусульмане здесь совершенно ни при чем! Тут вопрос не в мусульманах и, причем – даже не в радикальных мусульманах. «Радикальные исламские фундаменталисты так бы и поступили в этом случае…» В каком случае? Если бы Вы зашли с папиросой в мечеть, то они были бы правы, если бы дали Вам почувствовать, что так делать не надо.

Поэтому – прописная истина: человек, посягающий на святыню и преступающий все мыслимые границы и рамки нормы, должен понести ощутимое наказание. Как это произойдет и в каких формах – это уже второй вопрос. Таково мое отношение к этому. Если же люди настолько анемичны, что не способны руку сжать в кулак в нужный момент – тогда приходит революция и им всем снимают головы с плеч или «напичкивают» людьми таежные лагеря, как селедками бочку. То есть всё это – закономерные процессы и не надо впоследствии обижаться на революцию, гражданскую войну, террор, коллективизацию, ГУЛаги и прочее, и прочее. Раз вы не умеете защищать святыню – будьте любезны: надевайте ватник, берите кайло и работайте на «светлое» будущее. Вот так оно и произошло. Я сохраняю свое отношение к этому.