Рубрика «Народы и страны»

25 августа 2022 года Священный синод Русской православной церкви постановил: «Признать Македонскую Православную Церковь — Охридскую Архиепископию автокефальной Церковью-Сестрой».

Другие поместные церкви самостоятельно решают этот вопрос.

Прежде всего - не к "католикам", а к римо-католикам. Когда мы говорим "Католическая церковь", мы допускаем упрощение и перенос смысла (метонимию), так же как, например, называя подводную лодку просто "лодкой" или США - "Америкой": понятно, о чем идет речь, хотя по существу разница огромная. Греческое слово "католикос" означает "всеобщий"; выражение "католики экклесиа" в Символе веры переведено на славянский как "соборная церковь". Римская же церковь со времени своего отпадения от Православия этому определению никак не соответствует. Мы ее вежливо называем "Римско-католической", подразумевая религиозное объединение с центром в Риме, именующее себя [без оснований] "Католической церковью".

Далее, как к братьям - вне всякого сомнения. Все мы братья по Адаму и Еве (кроме разве что тех, кто упорно утверждает, что произошел от обезьяны).

Братьям по вере - надо понимать, что Церковь учит только о своей вере, а не о чужой. И если кто-то вне Церкви убежден, что он последователь Христа, опровергать такое убеждение нет смысла.

Еще большего внимания требует слово «еретики». Оно может быть применимо к лицам, злонамеренно противопоставляющим свое личное мнение церковному учению и тем самым разрушающим христианскую веру; но называть еретиками тех, кто исповедует ошибочное вероучение в силу традиции, в которой он воспитан, и к тем, кто заблуждается по недоразумению или недостатку информации, неправильно. Кого из римо-католиков и в каком смысле следует считать еретиком – вопрос открытый.

Свернуть

Ислам - это:
- полуторатысячелетняя религиозная традиция огромных масс населения планеты;
- вслед за Православием, важнейшее религиозное наследие нашей страны;
- одна из немногих сил, противостоящих агрессивному безбожию Запада.

Внести несогласие, конфликт и вражду между Православием и Исламом в России - ключевой пункт стратегии информационной войны, которую ведут против нас наши враги с Запада. Указывать мусульманам, как "исправить" их взгляды на Евангелие и христианство в целом (хотя с виду такие попытки кажутся благонамеренными...) ВПОЛНЕ соответствует названной стратегии врага.

Далее см. "Ислам и Православие", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaNation.htm#07-1.

Свернуть

Откуда? - Из Корана.
Сура "Аль-Имран", аят 3: "Ниспослал Он Тору и Евангелие".
И вся первая часть данной суры посвящена той же теме.

Возможно, и мог бы. Но скорее иностранный.

Музыка воздействует на людей не сама по себе, а на фоне присущей им культурно-эстетической традиции, так что живое, эмоциональное восприятие музыки Баха будет более характерно для иностранного священника. Известна история, как турецкий посол на концерте в Вене очень одобрительно отозвался о звучащей европейской музыке, на что ему сказали:
- Ваше Превосходительство, это оркестр настраивает инструменты...

Возьмите противоположный случай: где-нибудь в западной столице, в совершенно неожиданных условиях, вокалист вдруг запоет "Да исправится..." или "Днесь висит на древе...": очевидно, первым заплачет русский священник, случись ему быть в том зале!

https://dialog.elitsy.ru/answer/151007/

Свернуть

См. об этом "Брак с неправославным", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaMarriage.htm#28.
А подробности - у своего приходского священника.

Рекомендую Россию.

Вы слабо себе представляете религиозные реалии в пост-христианской Западной Европе.
См. "Письмо из преисподней №16: Община, обряд", http://www.convent.mrezha.ru/_screwtape/screw16.htm,
а также "Застольную речь", http://www.convent.mrezha.ru/_screwtape/screw32.htm.

Видимо, Моравия, под началом св. князя Ростислава, середина IX столетия.

Поговорка не вполне точно отражает суть дела. "Чужой пир" - это необъятное множество философских, политических, социальных и религиозных идей, ЧУЖДЫХ ХРИСТА (многие и возникли задолго до Него, а другие, как видите, плодятся и сейчас...) Интерес к этому "чужому пиру" бывает полезен, но так, чтобы не впадать от него "в похмелье"!

Излишне говорить, что в данном формате обсуждение указанного вопроса не только неуместно, но и по существу невозможно: оно увело бы читателя прочь от цели христианского просвещения.

Свернуть