Диалог со Священником Василием Краевым

Спасибо за уточнение.

https://pravoslavie.ru/88784.html

Здравствуйте, Иван!

Можно это понять так. "Он возлюбил отцов твоих". Кто наши отцы? Адам и Ева. То есть Бог возлюбил наших с вами праотцев, а мы их потомки. "И избрал [вас,] потомство их после них". Но мы же знаем, что "много званых, а мало избранных" (Мф. 20, 16).

Кто же званный? Все, за кого Господь наш Иисус Христос распялся на Кресте. За кого же он распялся? За всех без исключения людей. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3, 16).

Кто же избранный? Все те, кто откликнулся на Его любовь и пошли за Ним.

"Ибо так волюбил Бог мир", то есть всех людей, "что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него", а не только какая-то одна нация, "не погиб, но имел жизнь вечную".

Не увидеть тождества между Ветхим Заветом и Новым Заветом в данном конкретном случае невозможно.

"Ибо так возлюбил Бог мир" = "и так как Он возлюбил отцов твоих".

"что отдал Сына Своего Единородного" = "и избрал [вас,] потомство их после них".

"дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" = "то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта".

Ведь вывести из Египта и означает спасти от рабства греху для жизни вечной.

Одним словом, ветхозаветное повествование "и так как Он возлюбил отцов твоих и избрал [вас,] потомство их после них, то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта" (Втор. 4, 37) означает "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3, 16).

Свернуть

Чтобы прощаемому прощение не развязывало руки, нужно во время вызвать полицию, если в этом есть необходимость, но не обижаться и не мстить человеку за его действия даже если они нанесли Вам какой-либо вред.

Смиряться нужно перед смиренным. Смиряясь перед смиренным, делаешь его ещё более смиренным, а смиряясь перед наглым, делаешь его ещё более наглым. Поэтому пресекать зло не грех, не нарушение заповеди, но долг христианина. При этом пресечение зла, если есть возможность, нужно поручать специально обученным и уполномоченным на это людям.

Итак, сколько раз прощать ближнему прегрешения его? Сколько раз вызываешь полицию, столько раз и прощай.

Свернуть

Здравствуйте!

Если смотрите, собираетесь смотреть дальше и хотите поступить по-христиански, то должны оказывать поддержку если не ежемясячно, то хотя бы раз в квартал, и если не в обязательном порядке, то хотя бы добровольно.

См. https://youtu.be/audbQbVS-uQ?t=2

Это противоречие легко устраняется, если Вы, делая добрые дела, не рассказываете об этом никому и не ждёте за эти добрые дела награды.

"Делай всё, что достойно награды, но не требуй оной" (Свт. Иоанн Златоуст).

См. https://www.youtube.com/watch?v=Ls4V6tJIeqQ

Здравствуйте, Иван!

Вы неправильно поняли смысл этого стиха.

"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1 Ин. 4, 16).

Здравствуйте!

См. https://www.youtube.com/watch?v=PivFnrElKFo

Здравствуйте, Ирина!

Вам следует обратиться с этими вопросами к духовнику. Заочно невозможно узнать "откуда ноги растут".

Если хочется рвать и метать от злости, то поститься не получится, потому что самое главное в пост это молитва. Пост без молитвы - голодовка. Но молитва невозможна, когда нет внутреннего мира. Поэтому от злобы нужно воздерживаться. Пост это и есть воздержание от греха: ярости, злости, обиды, печали и т.п. Дух ярости и злобы - дух сатанинский. Как с ним бороться? "Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Мф. 17, 21).

Нужно вести христианский образ жизни. Она призывает благодать Духа Святого, а благодать изгоняет страсти и способствует смирению, то есть мирному настроению. "Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся". Христианская жизнь включает: 1 молитву, 2 богослужения в храме по воскресным и праздничным дням, 3 исповедь, 4 причастие, 5 чтение Священного Писания, 6 покаяние (то есть исправление жизни), 7 пост (то есть воздержание от греха), 8 прощение обид, 9 помощь ближним, 10 благодарность Богу за скорби. Потому что "вера без дел мертва"(Иак. 2, 20), "а вез веры угодить Богу невозможно" (Евр. 11, 6).

Начинающий подвижник благочестия пришел к духовнику и спросил: "Как мне соблюдать пост, если я не могу не есть мяса?". "Не ешь хотя бы людей", - ответил духовник. "Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием" (См. "Об участии верных в Евхаристии").

"Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией" (Иак. 1, 19-20).

Свернуть

Здравствуйте!

Зависит от мотивации.

См. https://pravoslavie.ru/59617.html