Диалог со Священником Василием Краевым

Читать акафисты полезно
Когда съедает Вас тоска,
Когда тяжелые болезни
Одолевают, смерть близка.
Тогда Господь нам помогает,
"По вере вашей будет вам" (Мф. 9, 29).
А вера и предполагает
Доверие Его словам.
И тот, кто Богу доверяет,
Он и акафисты читает,
Молитвой душу наполняет,
И в воскресение, бывает,
Скорей на исповедь бежит.
И Бог таким грехи прощает,
Таких священник причащает,
А тот, придя домой читает
Акафист и благодарит.
Акафист - нам святая данность,
Читай, молись, но не спеши,
Акафист - Богу благодарность,
Он воздух, пища для души!

Свернуть

Монастырей много. В каких из них русские бани, в каких финские сауны, а в каких душевые кабинки мне неизвестно.

https://pravoslavie.ru/113134.html

Здравствуйте, Татьяна!

Да, Вы неправильно поняли. Библию можно изучать дома, но изучать её нужно в традиции Церкви по толкованиям Святых Отцов.

В моем ответе понятие не обобщенное, а вполне конкретное из Евангелия: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18).

В моем ответе Церковь это "Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15).

"Церковь особенным образом имеет Бога в себе живущим,— не так, как вещественный дом своего владельца. Этот не состоит в союзе с живущим в нем и не чувствует, как он живет. А Церковь, животворимая живущим в ней Богом, сочетана с Ним живым союзом и чувствует живущим Его в себе, чувствует и то, что живет Им — и что поэтому паче и есть дом Его. Бог творит Себе дом из душ, обращая их к Себе, очищая, освящая и преисполняя, и, Собою всех исполняя, всех сочетавает во едино, и живых, и отшедших, и всех содержа в живом между собою единении.
Сия-то Церковь есть столп и утверждение истины. Ибо есть Церковь Бога жива, Который есть Бог истины, или самая истина. Почему все в ней истинно: истинно исповедание веры, истинно освящение таинствами, истинно облагодатствование, истинна жизнь по Богу, Богом в ней зиждемая, истинна помощь Божия, истинны обетования, животворящие труждающихся в доме Божием,—все истинно в ней; и в другом где-либо месте не ищи истины" (Свт. Феофан Затворник).

"Столп и утверждение истины. Эти слова составляют приложение к предыдущему выражению и выражают собою одну и ту же идею, именно ту, что Церковь, как собрание верующих, представляет собою твердый фундамент для евангельской истины: падет Церковь - исчезнет и евангельская истина (чего, однако, по слову Христа, Мф. XVI:18, никогда не случится)" (Лопухин А.П.).

См. подробнее: http://bible.optina.ru/new:1tim:03:15

Свернуть

Здравствуйте!

Изучить Библию вне Церкви невозможно, потому что Библия создана Церковью в Церкви и для Церкви. Вне Церкви нельзя правильно понять Священное Писание Церкви. Поэтому 19-е правило V–VI Вселенского Собора, называемого также Трулльским, гласит: «Аще будет изследуемо слово Писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях, и сими более да удовлетворяются, нежели составлением собственных слов».

Подробнее см. https://pravoslavie.ru/60055.html

Свернуть

Здравствуйте, Галина!

Нет ничего страшного в том, что Вы переступили через ноги покойника, и никаких последствий этот пустяк вызвать не может.

А вот Ваш суеверных страх представляет опасность и поэтому Вам нужно в этом покаяться на исповеди в храме для того, чтобы очистить свое сердцы от этих суеверий, "ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Мф. 15, 19).

См. толкования: http://bible.optina.ru/new:mf:15:19

Свернуть

Если без злого умысла, то ничего страшного, потому что только злые помыслы, как правило, приводят к неблагоприятным последствиям. Для избежания неблагоприятных последствий нужно избавиться от злых помыслов и суеверий, ибо суеверия тоже являются злыми помыслами, которые рождаются в нашем сердце, "ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Мф. 15, 19). "Таким образом, главная часть души сосредотачивается не в мозге, как учит Платон, а в сердце, как учит Христос, и потому должны подвергнуться обличению те, которые думают, что помыслы (злые) внушаются дьяволом, а не рождаются из собственной воли. Дьявол может быть только споспешником и возбудителем злых помышлений, а не творцом их. Если же он, - всегда готовый к козням, - незначительную искру наших помышлений и обращает в пламя для своего горючего вещества; однако мы не должны думать, что он проникает в тайники сердца; нет! он по состоянию нашего тела и по движениям его судит о том, что происходит внутри нас. Например, если он заметит, что мы часто засматриваемся на прекрасную женщину, то понимает, что сердце наше уязвлено стрелой любви" (Блж. Иероним Стридонский).

Таким образом, для избежания последствий Вам необходимо в храме на исповеди в присутствии священника покаяться в суеверных страхах по отношению к покойнику и этим покаянием очистить Ваше сердце от суеверий и беспричинных страхов, омрачающих Вашу жизнь.

Другими словами, нет ничего страшного в том, что Вы переступили через ноги покойника. Но опастность представляют те необоснованные суеверные страхи, которые у Вас возникают в связи с этим.

Свернуть

Здравствуйте, Кирилл!

Хотеть воевать - это грех.

По-христиански это так: «Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение!»

См. подробнее: http://www.pravoslavie.ru/98034.html

Здравствуйте, Юрий!

Если вы причащаетесь не в каждое воскресение, то Вам следовало бы выбрать для подготовки к причастию не сплошную седмицу или посоветоваться с духовником.

Безусловно, нужно исключить в период подготовки к причастию в течение четырех дней просмотр телепередач, супружеское общение, пустые разговоры, суетные попечения, но читать Евангелие, каноны Спасителю (в среду), Божией Матери (в четверг), Ангелу хранителю (в пятницу) и последование ко Святому Причащению (в субботу), а так же ежедневно утренние и вечерние молитвы полностью. В этом и заключается пост в период сплошных седмиц.

В случае, если это невозможно по каким-либо причинам, обращаться за советом к духовнику. "Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием". Подробнее см. здесь: https://www.pravmir.ru/ob-uchastii-vernyih-v-evharistii/

Свернуть

Здравствуйте, Татьяна!

Примите соболезнования по поводу кончины вашей сестры. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Ваш дом это ваш монастырь. Поэтому молитесь так, как Вам лучше. Можно читать молитвы на любом языке, который Вам удобен в том или ином случае. При необходимости советуйтесь с духовником. "Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием" (См. "Об участии верных в Евхаристии").

Свернуть