Православная психология
Здравствуйте, отец Макарий. Я, по разным причинам, пытаюсь разобраться с пониманием того, что из себя представляет наука "православная психология", профессия "православный психолог", какова роль людей этой профессии в Церкви, рядом с батюшкой. Я задала этот вопрос о роли психолога рядом с батюшкой Виктории Маркеловой. Но она отослала меня к некоторому видио с вами, где вы с ней ведёте беседу на эту тему (но не дала пока ссылку на это видио по моей просьбе, а сама я найти не смогла) . Виктория дала мне профессиональный совет психолога: " свои собственные непонимания мы можем решить только самостоятельно". Я пытаюсь самостоятельно, по её совету, решить своё непонимание. Читаю различные статьи, ищу информацию, размышляю, спрашиваю. Поэтому, я прошу вас помочь мне разобраться с этим вопросом (о роли православного психолога в церкви, рядом с батюшкой и вне церкви), если можно. И, если можно, прошу Вас дать ссылку на упомянутую Викторией совместную с вами беседу (или дать приблизительные даты выпуска видио и места его публикации). Очень много вопросов возникает по тому, как соотносятся советы православных психологов с учением отцов о борьбе со страстями, о душе. Я наталкиваюсь на многие несостыковки этих советов "православных психологов" с советами отцов. И, зная как широко стала распространяться практика активного вхождения психологов в жизнь ряда приходов, смущаюсь и недоумеваю. Прошу ваших молитв, о.Макарий. Ксения.
Вопрос очень хороший и очень важный.
Прежде всего, вот архив моих видео-бесед с психологом и врачом, convent.mrezha.ru/_xtra/elits-psycho.htm : смотрите на здоровье! Видимо, самая первая беседа в левом столбце - та, на которую ссылалась Виктория.
Далее, совет, который Вы получили от психолога: "Свои собственные непонимания мы можем решить только самостоятельно". - Не буду вдаваться в философию и эпистемологию, но только напомню, что одно и то же высказывание может быть понято по-разному, и чем глубже предмет, тем шире эта разность. И вот Вам две возможные трактовки приведенного Вами тезиса:
1) Ваши непонимания нельзя никому открывать. Ни у кого ничего не спрашивайте, ни с кем не советуйтесь.
2) Ваши непонимания нельзя ни на кого перекладывать. Советуйтесь с кем можете, но решение остается за вами.
Надеюсь, Вас не надо убеждать в ошибочности п. 1) и справедливости п. 2)!
А теперь самая сложная часть: что такое "православная психология" и существует ли она вообще? - Ответов множество, общего согласия не ждите. Писать об этом можно целую книгу, и не одну (и пишут). - Судя по всему, "православность" психологии не в предмете, не в методе, не в пациенте и не в агенте, а в _предпосылках_. - Здесь же (отчасти) и разница между пастырской работой священника и терапией психолога.
Психолог исходит (главным образом) из полевого и клинического опыта - своего, своих коллег, "соседей" по медицинской специальности: неврологов, психиатров. Если при этом психолог соглашается с принципами христианского учения о душе, о личности, о жизненном пути человека, такого психолога можно именовать православным. А нет - так нет.
И, наконец, последнее:
> Я наталкиваюсь на многие несостыковки этих советов
> "православных психологов" с советами отцов.
Почему же Вас не удивляют несостыковки "советов отцов" между собою?? - И те, и другие, суть _частные_ суждения, зависящие от множества уникальных практических условий: сравн. convent.mrezha.ru/_s/HEA46-1A.HTM. А _общие_ суждения и выводы - это не "советы отцов", не проповеди и беседы, а христианское _богословие_.
- 909
- 2
Обсуждают на елицах
Вопросы психологу
Задай свой вопрос
Каталоги
Рубрики
- Все
- Общество и общение
- Земля и Небо
- Христос и Евангелие
- Священное Писание - толкование
- Церковь и благочестие
- Таинства и святыни
- Храм и богослужение
- Иконы и Святые
- Душа и молитва
- Вера и Жизнь
- Здоровье и болезни
- Знание и просвещение
- Общество и государство
- Труд и Предпринимательство
- Мужчина и Женщина
- Семья и дети
- Человек и современность
- Природа и мы
- Народы и страны
- Русь и Россия
- Богословие
- Суеверия и заблуждения
- Философия
Метки