Рубрика «Священное Писание - толкование»

Согласен с Вами, жалко их.

Добрый день. Посмотрите толкование святых отцов!

Кто же Вам может помешать?...

Как Вы знаете, книгопечатание изобрели только в XV веке (у нас - с XVI века), а до того все книги переписывались вручную. И если Вам помогает это занятие, то и слава Богу.
- Только не упускайте из виду разницу между Ветхим и Новым Заветом, см. http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaWord.htm

Свернуть

Чтобы правильно понять, надо правильно жить.

Мерить или взвешивать любовь - пустое занятие.
Сравн. "Любить самого себя?", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaWord.htm#32.

Но очень полезное занятие - обдумывать и исследовать _контекст_, в котором были сказаны те или иные слова Спасителя, особенно те, которые вызвали ваше недоумение. Прочитайте финал Мф.10 и многое поймете.

См. "Жена, дети, домашние", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaWord.htm#22.
Желаю успеха!

Свернуть

Бог стал человеком, жил среди нас, был распят на Кресте и воскрес две тысячи лет тому назад. Попытки трактовать ветхозаветные сентенции, подобные вышеприведенной (которых очень много!) без учета этого факта бесполезны, а иной раз и хуже того.

Читайте заметки на эту тему в разделе "Слово и смысл", http://convent.mrezha.ru/_text/qnaWord.htm.

Свернуть

См. толкования: https://bible.optina.ru/new:lk:17:33

Любовь "все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор 13, 7).

"«Любовь всего надеется, все переносит», уповая и ожидая, чтобы ближнему какая польза и выгода сделалась" (Свт. Тихон Задонский).

См. подробнее: https://bible.optina.ru/new:1kor:13:07

Эти предсказания не из Библии.

См. https://pravoslavie.ru/81840.html

Добрый день.
Об этом хорошо пишет Свт. Иоанн Златоуст "Ты знал меня, когда я еще не был образован, – потому что другой переводчик (Симмах) сказал так: «необразованного меня видели очи твои» (αμόρφωτόν), – или говорит о самих делах, т.е. еще не сделанное видели очи твои. «И в книге Твоей все (люди) будут записаны: в течении дней они образуются, но никто из них (не останется не записанным)». Не ясны эти слова, но до смысла их надобно доходить по связи речи и по другому пе­реводу. Смысл их, согласно с предыдущим, следующий. А что сказано было прежде? «Неоконченное (зарождение) мое видели очи Твои», т.е. когда я еще не получил образа, когда еще создавался, когда еще составлялся, и тогда они видели меня так ясно, как того, кто образован, как того, кто составлен, как того, кто совершенно устроен и уже не нуждается ни в одном дне для своего окончательного устройства. А дабы ты убедился, что это так, послушай другого переводчика (Симмах): «необразованного меня, – гово­рит он, – провидели очи твои, вместе со всеми, которые написаны в книге твоей, не нуждаясь ни в каком дне для своего образова­ния» (σὺν πασι… ημέας πλασσομένοις, ουκ ενδεούσης ουδεμιας). Наравне с ними, говорит, Ты видел меня, наравне с теми видел меня, которые созидаются в дни свои, в дни, при которых нет недостатка ни в одном дне. Он говорит это не потому, будто на небе есть книга, и не потому, будто кто-нибудь вписывается в нее, но книгою означает точное знание, подобно тому, как говорится: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга» (Мал.3:16); и еще: «и раскрылись книги» (Дан.7:10). "
Спаси нас, Господи!

Свернуть