Рубрика «Знание и просвещение»

Не понимаю, по какой причине я должен отчитываться за материалы вышеуказанного автора, известного ныне как "схиигумен Гавриил".

Вместо него и ему подобных рекомендую пособие по Догматическому богословию,
https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/ : польза основательная.

Именование "в честь" или "по святцам" не относится к числу христианских догматов.
"В чью честь" были названы такие святые, как Аполлоний, Дионисий, Ираклий, Палладий и другие?...

Письмо из преисподней №27, http://www.convent.mrezha.ru/_screwtape/screw27.htm :

"...Надо смутить его мучительным подозрением, что занятие это [прошение в молитве] пустое и бесполезное. Любая его молитва должна служить ему доказательством: неисполненные прошения прямо подтверждают, что смысла в них нет, а для исполненных всегда найдется материальная причина, чтобы «так оно и вышло в любом случае». Этот способ убеждения называется «Как ни кинь, везде клин».

Тебе, бесплотному духу, нелегко понять, как может человек дойти до подобной нелепости. Но учти, что время для него – непреложная реальность. Он представляет себе, что Противник тоже видит нынешние события, помнит другие в прошлом и ожидает третьих в будущем. И даже если внешне он в это не верит, то в глубине души ему всё же сдается, что на взгляд Противника так оно и есть: он не в силах понять, что взгляд Противника равнозначен всему мирозданию!...

Мы-то, конечно, знаем, в чем тут дело: Творение в своей полноте распространятся целиком на всё пространство и время, но сознание людей способно воспринять целостный, стройный акт Творения лишь как ряд последовательных событий... Противнику нет нужды предвидеть свободные поступки людей в будущем, поскольку Он видит их в Своем Настоящем, целостном и неограниченном. А видеть, что делает человек, далеко не то же самое, что принуждать его к действию!"

Свернуть

См. "За рубежами познания", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#53.

Господь может всё.
См. "Воля моя - или Твоя?", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#29.

1) Что принято сегодня в иудейской религии - остается на переменчивое усмотрение множества различных деятелей всевозможных направлений. См. на эту тему "Миссионерский семинар", http://www.convent.mrezha.ru/_xtra/seminar.htm

2) Что принято в христианской религии вот уже 2000 лет - см. "Смысл жизни", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaHeaven.htm#03, и другие материалы на том же сайте.

Свернуть

Есть такой минимум: Бог стал человеком, чтобы человек мог стать подобным Богу.
(или в оригинале, у свт. Афанасия: «Если Бог не стал человеком, то человек не стал богом»).

Заметим, что этот минимум как правило ускользает от нынешних всезнайцев: см. "Любитель-богослов", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaBull.htm#10, и другие материалы на том же сайте.

И само "изучение закона Божиего" к тому же весьма проблематично. Помню, на Рождественских Чтениях спросили митрополита Кирилла, будущего Патриарха, почему Церковь не учит всех закону Божиему. Митрополит ответил:
- До революции всех учили закону Божиему, и что из этого вышло - вы знаете. А второй раз на те же грабли мы наступать не будем.

Вам в помощь - "Ключи от Неба. Руководство к действию", https://disk.yandex.ru/i/rUhNP0Jqj9dDG.

Свернуть

Ни в коем случае! - иначе как в личном сообщении, если Вы видите, что человек искренне хочет что-то понять, но слаб умом... (Такие люди встречаются, хотя и очень редко, и не надо выносить их слабость на всеобщее обозрение).

Тему эту уже приходилось затрагивать, но невредно к ней вернуться. См. об этом
"О Боге - просто и коротко?", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaBull.htm#08, вместе с другой заметкой,
"Миссия в Интернете", http://www.convent.mrezha.ru/_text/qnaNation.htm#53.

Свернуть

Назидание от жития мы обнаруживаем в том, что содержится в его житии за изъятием этих и прочих грехов.
См. "Ошибались ли святые?", https://azbyka.ru/oshibalis-li-svyatye.

Прошу прощения за опечатки и благодарю за исправления.